Lo sguardo di Giuseppe Borrello, referente regionale di Libera Calabria: «Le mafie oggi fanno meno rumore, ma sono più pericolose»
di Maria Pia Tucci
Giuseppe Borrello, nato e cresciuto a Vibo Valentia, una Laurea in Discipline Economiche e Sociali presso l’Università della Calabria che lo ha portato a lavorare per anni in una importante azienda del territorio di appartenenza. L’impegno sociale e di lotta alle mafie con Libera lo hanno indirizzato poi alla gestione di alcuni beni confiscati. Per anni è stato il referente del movimento fondato da Don Luigi Ciotti per la provincia di Vibo e dal 2024 è il referente regionale di Libera in Calabria. Con lui abbiamo affrontato l’impegno sui territori, passato e presente, in territori connotati da una forte densità criminale, e dove l’impatto del lavoro sociale è cambiato anche grazie alle proposte di partecipazione condivisa.
Quali sono le sfide sociali, oggi, sui territori ad alta densità criminale?
Parlando di sfide sociali in contesti e territori ad alta densità criminale, dobbiamo anzitutto chiederci cosa siano le mafie, cosa siano diventate. Al di là delle dimensioni internazionali e l’uso sempre più spinto delle nuove tecnologie che le rendono ancora più invisibili e meno percepite, le mafie, oggi, continuano a rappresentare una negazione di diritti: alla libertà, alla democrazia; negazione del diritto ad avere diritti. Non possiamo, dunque, parlare di contrasto alle mafie senza porre la questione dell’uguaglianza e della giustizia sociale. Sono proprio la povertà e le disuguaglianze sociali a creare delle grandi occasioni per il proliferare e il diffondersi delle mafie. Ma per quanto questi temi risultino fondamentali, rischiano di deresponsabilizzarci rispetto alla questione altrettanto cruciale: e noi cosa possiamo e dobbiamo fare?
Oggi, la grande sfida che deve riguardare ognuno di noi è quella di contrastare la mentalità mafiosa, ossia quegli atteggiamenti che, se anche non penalmente rilevanti, costituiscono il terreno fertile per il moltiplicarsi e l’attecchirsi di quei disvalori arcaici, antiquati, retrivi e patriarcali propri delle mafie – e della 'ndrangheta in particolare –, che si alimentano dei tre mali assoluti dei nostri tempi: la rassegnazione, l’indifferenza e la paura. Le mafie, e in particolare la ‘ndrangheta, mettono radici maggiormente dove prevalgono quelle persone che se vedono il male girano la testa dell’altra parte, che sono convinte che così è e nulla potrà cambiare, che non hanno amore per sé stessi e dei luoghi dove vivono e che li circondano e sono governati, e resi sudditi, attraverso le paure indotte.
Allora per sconfiggere questi tre mali dobbiamo riscoprire la bellezza di esserci, di partecipare e di non astenerci. Partecipare, anche, per superare quel senso diffuso di impotenza che affligge molto spesso la nostra esistenza contro quei problemi così grandi, come le guerre, i cambiamenti climatici, le mafie, rispetto ai quali ci sentiamo così piccini e non sappiamo cosa fare.Allora, siamo chiamati a costruire il NOI; perché come dice Luigi Ciotti è il NOI che vince sempre. Costruire una rete di relazioni, sentirci parte di una comunità, sentire forte il senso di quella solidarietà collettiva che ci porta a studiare e analizzare i problemi e ad impegnarci concretamente per affrontarli.
Nell'esperienza da coordinatore, prima territoriale e poi regionale di Libera, come può essere raccontato l'impegno delle generazioni per la lotta alla 'ndrangheta?
Molto spesso parlando di giovani ci si riferisce a loro rispetto ad un orizzonte temporale futuro, ma in realtà, prima di essere le future generazioni, rappresentano il nostro presente, ed in quanto tali sono chiamati ad essere i protagonisti assoluti del cambiamento e dei nostri tempi, senza aspettare, perché non si è troppo giovani per decidere da che parte stare. Partendo da questa considerazione sentiamo forte la necessità di sperimentare dei nuovi linguaggi che possano avvicinare i nostri giovani a queste tematiche, provandoli a coinvolgerli, rendendoli assoluti protagonisti.
Da questo punto di vista stiamo notando un importante cambio di passo, mentre fino a qualche anno fa riscontravamo difficoltà a proporre i nostri temi nelle scuole, ora capita che sono le stesse studentesse e studenti che ci invitano nelle loro assemblee o iniziative perché avvertono la necessità di confrontarsi e comprendere meglio quanto accade intorno a loro. Ovviamente si tratta di ragazze e ragazzi che non avendo vissuto il periodo delle stragi di mafia e dei morti ammazzati, non hanno una piena consapevolezza del pericolo delle mafie oggi o di quegli atteggiamenti diffusi legati alla cosiddetta “mafiosità” ma fanno i conti, molto spesso, con una criminalità organizzata più silente rispetto alla quale si corre il rischio della cosiddetta “normalizzazione delle mafie”, ossia il convincimento che le mafie non siano più una priorità nel nostro Paese, ma addirittura un fenomeno con il quale conviverci. Allora, gli incontri nelle scuole servono per creare la giusta consapevolezza che, anche se le mafie fanno meno rumore rispetto al passato, sono più pericolose perché attraverso la corruzione riescono ad infiltrarsi ovunque condizionando la vita politica, economica e sociale di interi territori.
Spesso si pensa alla lotta alle mafie solo come un grande gesto eroico, mentre la resistenza sociale si costruisce nei piccoli gesti di ogni giorno. Quali sono le pratiche quotidiane o i luoghi fisici/simbolici che più di tutti stanno dimostrando di poter trasformare la paura in coesione e inclusione sociale?
Se dovessi pensare a dei luoghi fisici e simbolici nella lotta alle mafie non avrei alcun dubbio nel fare riferimento alle migliaia di beni confiscati alla criminalità organizzata e restituiti alle comunità grazie al protagonismo, nel nostro Paese, di 1.332 soggetti della società civile organizzata. Di questi 154 sono calabresi, tra cui spicca sicuramente la Comunità Progetto Sud che, da oltre vent’anni, gestisce diversi beni nel territorio di Lamezia Terme per portare avanti progetti di inclusione sociale per le persone più fragili. Luoghi prima simbolo dell’arroganza e della violenza della ‘ndrangheta, e oggi, grazie al lavoro e all’impegno quotidiano di tanti giovani, sono diventati simbolo di partecipazione, cittadinanza attiva e corresponsabilità. Luoghi dove viene creata un’economia sana e pulita, lavoro pulito, onesto e dignitoso. E ciò rappresenta un valore aggiunto soprattutto in un contesto regionale come il nostro, caratterizzato da un’elevata disoccupazione giovanile. Cooperative che producono degli ottimi prodotti realizzati con processi di lavorazione biologici di alta qualità e dall’intenso profumo di legalità e libertà. Ma anche luoghi dall’intenso valore pedagogico, essendo strumenti privilegiati di educazione alla legalità, in particolare dove vengono svolti i campi di formazione e lavoro, che coinvolgono migliaia di giovani per formarsi sui temi della giustizia e della cittadinanza responsabile.
Ma tutto ciò, a quanto pare continua a dare fastidio ad un’organizzazione criminale, come la ‘ndrangheta, che del controllo del territorio e dell’accumulazione di beni e capitali ne fa una prerogativa della propria azione criminale. Un fastidio che si concretizza nei numerosi attacchi nei confronti di quelle realtà che gestiscono beni confiscati, come accaduto negli scorsi anni alla Comunità Progetto Sud.Danneggiamenti, furti e incendi che rischiano di pregiudicare la sostenibilità economica delle realtà che gestiscono tali beni e l’erogazione dei servizi a favore dei tanti bisognosi. E questo non ce lo possiamo assolutamente permettere perché i beni confiscati alle mafie rappresentano dei presidi assoluti di legalità, quei luoghi, altamente sensibili, devono essere ulteriormente tutelati per garantire la piena tranquillità e serenità nella loro gestione. Un impegno e una responsabilità che deve riguardare le istituzioni ma, anche, tutte e tutti noi nel costruire un argine sociale contro chi vuole ostacolare questo difficile percorso di affrancamento della nostra terra, che passa, anche, attraverso il riuso dei beni confiscati, divenuti ormai simbolo di riscatto per intere comunità. Un impegno e una responsabilità a non lasciare sole e sostenere quelle realtà che con grande impegno e difficoltà sono impegnate a costruire nuova speranza nel nostro Paese.
Che ruolo gioca la comunicazione digitale nel far sentire meno sole le comunità locali e nel moltiplicare l'impatto della partecipazione civica nei contesti più ostili?
Le nuove forme di comunicazione e partecipazione sociale sono le portatrici di un grado di partecipazione democratica, almeno potenziale, che non ha uguali nella storia dell’umanità. Sicuramente la comunicazione digitale gioca un ruolo fondamentale nel trasformare l’isolamento delle comunità locali in partecipazione, ma, anche, nel diffondere le idee, nel coordinare e documentare le azioni sociali in particolare all’interno di regimi autoritari, contesti di guerra e scenari di forte censura e chiusura, come accaduto nel caso della “Primavera Araba” e del movimento "Donna, Vita, Libertà" in Iran. In tal senso la comunicazione digitale diventa un atto di resistenza e di autodeterminazione, o una modalità di acquisizione e consapevolezza dell’esistenza di alternative ad una vita fatta di prepotenza e sopraffazione. Questo ha riguardato diverse donne che sono, inizialmente, cadute nell’inganno delle mafie per un amore sbagliato o un matrimonio non voluto, ma imposto dalle famiglie, o quelle che hanno subito il fascino del falso mito “dell’uomo d’onore e rispettato” per poi ritrovarsi ingabbiate in una condizione di sottomissione, sudditanza e violenza e che grazie all’uso dei social hanno avuto la possibilità di conoscere la realtà di “un mondo altro” e trovare il coraggio per chiedere aiuto e ribellarsi. Ma a proposito dell’uso dei social e di mafie dobbiamo sempre di più porre la massima attenzione perché questi sono diventati luogo di sponsorizzazione delle mafie e comunicazione con gli affiliati così come con i nemici. I mafiosi si comportano come dei veri e propri influencer, la mafia diventa un brand e il lusso viene usato per esaltare il marchio “mafia”: tu puoi avere quel lusso perché fai parte del potere mafioso, con il rischio di creare, soprattutto tra i più giovani e coloro che non sono mafiosi, la comunità di fan che sostengono i valori delle mafie. Ma se più in generale da un lato ci sono tante ragazze e ragazzi divorati dall’irrealtà quotidiana dei social media, dall’altra parte ce ne sono tanti altre e altri che utilizzano la comunicazione digitale per informarsi, approfondire e appassionarsi come nel caso di quei giovani che in modo del tutto inaspettato, e al di là di ogni pronostico, con la loro grande partecipazione al referendum, hanno dimostrato di essere custodi inattesi della nostra Costituzione. Sono gli stessi che, sfruttando in positivo le possibilità dei social, abbiamo visto in piazza per sostenere Gaza, che si sono interessati alla questione ambientale, che chiedono di tornare ad abitare un mondo in pace, dimostrando in concreto le grandi potenzialità di una comunicazione che non deve esaurirsi in uno sterile sfogo ma si trasforma in partecipazione e cittadinanza attiva.
Libera e Comunità Progetto Sud si incontrano spesso sui temi e sul campo. L'appuntamento per non dimenticare Maria Chindamo da un po' di anni offre l'occasione per riflettere e continuare a tenere viva memoria e impegno. fare comunità e unire le forze è il gesto più rivoluzionario e che può essere l'esempio per le giovani generazioni?
Un impegno comune frutto della condivisione di intenti e valori e animato dall’esperienza, sensibilità e lungimiranza di due grandi personalità: don Giacomo Panizza e don Luigi Ciotti. Un cammino che percorre le stesse strade e che il 6 maggio di ogni anno trova il suo punto d’incontro nell’iniziativa che da dieci anni si svolge a Limbadi, di fronte al cancello dell’azienda agricola di Maria Chindamo. Da luogo di dolore e disperazione è diventato luogo di rinascita, speranza ma anche di incontro tra associazioni, scuole, istituzioni per mantenere ancora più viva la memoria di una donna libera che non si è piegata alla prepotenza della ‘ndrangheta. Un importante esercizio di memoria per ritrovarci e sentirci più comunità, tutte e tutti parte dello stesso noi.
Soprattutto, in un clima politico e culturale difficile che negli anni ha determinato sempre più disgregazione sociale, apatia, poca partecipazione, ma anche rispetto ad una criminalità organizzata, sempre più organizzata, si avverte sempre di più la necessità di mettere da parte ogni forma di protagonismo, individualismo ed egoismo e costruire tutte e tutti insieme rete fatta di relazioni, impegno, confronto, dialogo. Un’alleanza impegnata a liberare i nostri territori dalla sottocultura della violenza e delle mafie e faccia emergere non solo la bellezza dei nostri luoghi ma anche la bellezza dell’impegno di ciascuno e ciascuna di noi. Nella convinzione che la bellezza, è sì un criterio estetico ed ambientale, ma contiene in sé, anche, i semi della legalità, dell’equità, della giustizia sociale, del benessere collettivo. Un impegno che possa promuovere e alimentare una narrazione diversa della Calabria per andare oltre forma di stereotipo e far immaginare ai nostri giovani un futuro in questa terra. Una terra dalla quale hanno spesso pensato di dover scappare: perché qui non c’è nulla di buono. Ma quelle esperienze e realtà sociali dimostrano che si può fare, ma bisogna uscire dalla logica della delega e della lamentela.
